من كان الحذاء الأخضر؟ القصة الحقيقية وراء المعالم الأكثر رعبًا في جبل إيفرست

جبل ايفرست، والمعروفة بأعلى نقطة على وجه الأرض، وهو أمر مذهل8848 مترًا (29029 قدمًا)طويل. في نظر المتسلقين من كل ركن من أركان المعمورة، لا تزال هذه الرحلة هي الرحلة النهائية وقمة هائلة. توجد تسمية لإيفرست بين سكان التبت والتي تُعرف باسم"تشومولونغما" وتعني "الإلهة أم العالم". وهذا لا يحمل أهمية جغرافية فحسب، بل يمثل أيضًا ذروة تصميم البشرية وطموحها وقوة إرادتها التي لا تعرف الكلل في النضال ضد التحديات التي تفرضها الطبيعة. إن تسلق الجبال حتى قمة إيفرست يمنح الكثير من الناس الفرصة لأداء مساعي رياضية متعالية وانتصارات روحية.

ومع ذلك، فإن جبل إيفرست يقف بمثابة تكريم للكارثة أيضًا. منذ أول تسلق قام به السير إدموند هيلاري وتينزينج نورجاي في عام 1953، كان هناك أكثر من 300 حالة وفاة موثقة على الجبل. الوفيات هي نتيجة الانهيارات الجليدية والسقوط، والتعرض للبرد الشديد، ونقص الأكسجين، وحتى عدم التوازن النفسي الناجم عن منطقة الموت؛ المنطقة التي يزيد ارتفاعها عن 8000 متر حيث يتدهور جسم الإنسان بسرعة. لا يعد جبل إيفرست مجرد قمة يجب الوصول إليها فحسب، بل هو بمثابة تجربة بالنار حيث يعد تسلق جبل إيفرست اختبارًا شاقًا للإنسانية بينما تترابط الحياة والموت في رقصة هشة.

من بين قصص إيفرست العديدة، القليل منها آسر مثل ملاذات"الأحذية الخضراء".لمدة عقدين تقريبًا، رحل جسد هذا المتسلق المجهول الهوية وكان بمثابة نقطة طريق لجثة متسلق على الطريق الشمالي إلى القمة، حيث يقع في فجوة صخرية بالقرب من المسار. أُطلق عليه لقب "الحذاء الأخضر"، وأصبح الآن واحدًا من أكثر الشخصيات شهرة ومأساوية في الجبل، بعد أن توفي في عاصفة حارقة بينما كان يرتدي حذاء Koflach باللون الأخضر النيون الذي ذابت بالمقارنة مع الثلج الجليدي.

ويُزعم أنه كانتسيوانغ بالجور يبلغ من العمر 28 عامًا، متسلق هندي ينحدر من لاداخ ويعتبر أحد الأحذية الخضراء. بصفته عضوًا في ITBP (شرطة الحدود الهندية التبتية)، حاول تسلق قمة إيفرست عبر الوجه الشمالي سيئ السمعة في مايو من عام 1996، الأمر الذي شكل تحديًا أكثر صعوبة بكثير من المسار الجنوبي المعلن عنه عبر نيبال. ومن الموثق جيدًا أن وفاته حدثت خلال أحد أكثر المواسم دموية في إيفرست عندما أدى إعصار لا يرحم إلى مقتل العديد من المتسلقين على المنحدرات الجنوبية والشمالية، وهي قصة مروعة تم تسجيلها في عدد لا يحصى من الكتب والأفلام.

إن الحفاظ على جسد بالجور بسبب ظروف التجميد سمح له بالبقاء في مكانه لسنوات عديدة. غالبًا ما يتوقف المتسلقون الذين يسلكون الطريق الشمالي عند الكهف الذي كان يرقد فيه، ويستريحون أحيانًا أو يفكرون في هشاشتهم. لقد أصبحت الأحذية الخضراء ترمز إلى التوازن الدقيق بين الطموح والبقاء، والحدود الأخلاقية لتسلق المرتفعات العالية، وقسوة جبل إيفرست.

في هذه المدونةسأقوم بدراسة حياة تسيوانغ بالجور، والقصة وراء تسلقه الأخير، والأهمية الثقافية والعقلية لـ Green Boots على جبل إيفرست، بالإضافة إلى المعضلات الأخلاقية التي تثيرها قصته. إنها قصة تتحدانا لكي نتصارع ليس فقط مع الخطر الجسدي المتمثل في تسلق الجبال، بل أيضًا مع الثمن الإنساني الذي يجب دفعه في السعي لتحقيق الإنجازات القصوى.

من كان الحذاء الأخضر؟

تسيوانج بالجورأصبح من الدائمينأساطير إيفرستحكايات في سياق"لاداخ"- منطقة منعزلة في شمال الهند. كان الجو باردًا وجميلًا، وكان يطلق على لاداخ من حيث الارتفاع اسم "التبت الصغيرة" بسبب أقوالها الثقافية والجغرافية العميقة الجذور عن التبت. سحر الأفق الذي يتكون من سلاسل جبلية عظيمة يمتزج بشكل مثالي مع صلابة الناس تجاه الحياة.

ولد بالجور عام 1968، لذلك كان يقضي الشتاء في تنفس الهواء القاسي. هذا "الطقس" هو مجرد يوم آخر في أطول مبنى في العالم - جبل إيفرست. في الواقع، بالنسبة لشخص يحاول تسلق جبل إيفرست، خلقت هذه الظروف "صلابة" و"قدرة على التكيف" فطرية من شأنها أن تساعده على المدى الطويل. إن الجمع بين هذين العاملين جعل جبال الهيمالايا لم تعد أيقونات بعيدة، بل أصبحت عمالقة تلوح في الأفق في العالم.

أصبح بالجور عضوًا في شرطة الحدود الهندية التبتية (ITBP) وعمل كضابط شبه عسكري يحرس الحدود الشمالية للهند. تشتهر ITBP بتدريباتها الصارمة في اللياقة البدنية والثبات العقلي بالإضافة إلى تقاليدها في الترويج لتسلق الجبال. يجب على أعضائها العمل في كثير من الأحيان في ظل بعض أقسى الظروف في البلاد، ومحاكاة ما يمكن مواجهته على جبل إيفرست - انخفاض الأكسجين، ودرجات الحرارة المتجمدة، والتضاريس الغادرة قبل وقت طويل من محاولتهم الوصول إلى القمة المتجمدة.

كان اختيار بالجور من قبل ITBP للمشاركة في رحلة إيفرست الاستكشافية عام 1996 بمثابة إنجاز شخصي ومصدر فخر وطني. سعت البعثة إلى :

• أول صعود ناجح للهند على جبل إيفرست باستخدام الطريق الشمالي (التبتي).
• سيتم رفع علم التريكورن الهندي على القمة للدلالة على الإنجاز الوطني.
• إظهار المهارة والانضباط والتصميم لدى القوات شبه العسكرية الهندية.

ويعتبر النهج الشمالي أكثر فتكاً بكثير من النهج الجنوبي عبر نيبال. الطريق أكثر برودة ورياحًا، وأكثر عزلة، ويفتقر إلى البنية التحتية التجارية لمساعدة المتسلقين. إن محاولة الوصول إلى القمة من الشمال لا تتطلب براعة فنية لا مثيل لها فحسب، بل تتطلب مثابرة لا تصدق.

بالنسبة لبالجور، كان الهدف أكثر من مجرد تحدي، بل كان رمزًا لهويته. تتوافق المهمة مع قيمه باعتباره ابن لاداخ وهنديًا، مما يصور مشاعر موحدة لكل من مجتمعه وبلده. كانت الرحلة إلى إيفرست إنجازًا شخصيًا، لكنها تركت بصمته في نهاية المطاف على تاريخ الجبل المأساوي كواحد من المتسلقين الذين حاولوا تحطيم شظاياه.

رحلة ITBP إلى إيفرست 1996

يشتهر الطريق المؤدي إلى إيفرست بدءًا من التبت بكونه أكثر صعوبة بكثير من الجزء الجنوبي الذي يمر عبر نيبال. إلى جانب الطقس القاسي والقارس الشبيه بالقطب الشمالي، والافتقار إلى المرافق، والصحاري المتلألئة التي لا تشوبها شائبة، فضلا عن الحد الأدنى من البنية التحتية، فإن هذا الطريق غدر للغاية للجميع باستثناء المتسلقين الأكثر خبرة. ومع ذلك، هذا هو المكان الذي انطلق إليه فريق بالجور.

أهمية هذه المهمة تنعكس ذهنيًا في إطار كل متسلق، لأن هذا العنوان جاء جنبًا إلى جنب مع كونهأول تسلق هندي لجبل إيفرستفريق لينحدر من الشمال. أصبح تسلق جبل إيفرست مرادفًا لعرض براعة الدولة وثقافتها واهتمام وسائل الإعلام في كثير من الأحيان. إن كونك حاملًا للنعش أيضًا يزيد من مغامرة الشخص، كما كان الحال بالنسبة لبالجور الذي أتيحت له الفرصة لحمل علم كل من الهند ولاداخ.

كارثة ايفرست عام 1996

موسم قاتل

يظل ربيع عام 1996 واحدًا من أكثر الفترات مأساوية في تاريخ جبل إيفرست الطويل. لقد كان وقتًا كان ينبغي أن يكون موسمًا مثاليًا للتسلق، لكنه تحول بسرعة نحو الكارثة بسبب شبكة متشابكة من المخاطر؛ الظروف الجوية على ارتفاعات عالية، والثقة المفرطة، والاكتظاظ، وضعف التعاون بين البعثات، وسوء الإدارة. في المجمل، لقي ثمانية متسلقين مصيرهم في غضون أيام، وحظوا باهتمام دولي وألقوا فألًا قاتمًا على جمال جبل إيفرست الساحر.

أشهر حالات الوفاة: كان روب هول ودوغ هانسن جزءًا من رحلة استكشافية تجارية تستخدم الطريق الجنوبي. أصبحت وفاتهم موضوعًا لتقارير واسعة النطاق، والتي التقطها لاحقًا جون كراكاور في كتابه سيئ السمعة "Into Thin Air" والذي تم تعديله لاحقًا في فيلم Everest في عام 2015. ما لم يكن معروفًا بشكل أقل هو مأساة أخرى مروعة بنفس القدر تحدث في نفس الوقت على الجانب الآخر: المأساة الأكثر هدوءًا ولكن بنفس القدر من التأثير للفريق الهندي من شرطة الحدود الهندية التبتية (ITBP).

استقبل الجانب الجنوبي من الجبل حركة تجارية، بينما كان الطريق الشمالي من التبت خاليًا تمامًا من أي عمل. وهذا يعني أن المتسلقين كانوا قليلين، وكذلك مرافق الإنقاذ، مما جعل المنطقة أكثر قسوة وصعوبة مناخيًا. بالنسبة إلى Tsewang Paljor وزملائه من متسلقي ITBP، قدم هذا الطريق مجدًا وطنيًا لا مثيل له وكان بمثابة اختبار شاق.

تسلق بالجور

على مدار عامي 1995 و1996، تم الإبلاغ عن ظروف العاصفة الثلجية في القسم العلوي من جبل إيفرست عدة مرات، وفي كل مرة، كانت فرق متعددة من المتسلقين تحاول الوصول إلى القمة. وبينما كان ذلك يحدث في 10 مايو 1996، كان بالجور وفريقه على أهبة الاستعداد للقيام بمحاولات للوصول إلى القمة. وكما يوحي اسمه فإن جبل إيفرست يتواجد عاليا في جبال الهيمالايا ويقع بين حدود البلدين، ويعتبر تسلقه مدعاة فخر واحترام كبيرين للهند.

ولسوء حظ فريق المتسلقين، كانت ظروف العاصفة الثلجية تعني انعدام الرؤية أو انعدام الرؤية وكانت درجة الحرارة منخفضة بشكل لا يصدق. إن هدف كل متسلق هو الوصول إلى أعلى مستوى ممكن، ويبدو أن الناس يتجاهلون مرارًا وتكرارًا جميع التحذيرات التي تشير إلى أنه من الأفضل عدم القيام بذلك. عند التسلق إلى ارتفاعات شديدة، قد يظن الناس أنه لا توجد عواقب، وأن النشاط البدني الذي ينغمسون فيه هو من أجل المتعة فقط.

حاول بالجور الوصول إلى القمة عدة مرات قبل أن ينجح في النهاية، لكنه واجه العديد من التحديات في الطريق. وفي محاولاته الأخيرة التي أدت مباشرة إلى الانتحار بدا أنه أدى مباشرة إلى العديد من العيوب الشخصية التي تراكمت لديه لسنوات عديدة والتي امتلأت رئتيه بالهواء، دون أن تكونا فارغتين، كما أثرت على صحته العقلية. الأكسجين النقي هو شيء يحلم به الجميع ويفشلون في تحقيق ما يمكن أن يكون نهايات مثالية.

الجثة في الثلج

اكتشاف الحذاء الأخضر

في السنوات التي تلت كارثة عام 1996، بدأ المتسلقون على طول الطريق الشمالي في اكتشاف جسم أقل جسدًا عالقًا في كهف ضحل بعيدًا عن المسار الرئيسي. ونتيجة لارتداء الجسد الساكن بأحذية بلاستيكية من نوع Koflach ذات اللون الأخضر الفاتح، فقد أصبح معلمًا غريبًا ولكنه مفيد. لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى أطلق المتسلقون على الجسد اسم "الأحذية الخضراء". لم تكن هناك لوحة تشير إلى المنطقة، لكن الجميع عرفوا مكانهم عندما رأوه.

أصبحت الغرابة المرتبطة بـ "الأحذية الخضراء" جزءًا من الطريق إلى القمة، وأصبح ركن الأحذية الخضراء علامة بارزة في الجسم. بالنسبة للعديد من المتسلقين والراغبين في التسلق، كان تمرير الجسد رمزًا للنمو والتقدم والأخطاء.

كانت صورة الحذاء الأخضر، ورأسه إلى الأسفل ومغطى بالصقيع، وذراعيه متصلبتين، مثيرة للقلق ومخيفة في نفس الوقت. تم الإبلاغ أيضًا عن أن العديد من المتسلقين توقفوا لفترة وجيزة لتقديم الاحترام لمساعدة أجسادهم واحترام الطبيعة المعنية.

اهتمامات الرمزية والأخلاقية

أثارت صورة الحذاء الأخضر نقاشات شرسة حول الأخلاقيات المحيطة بتسلق الجبال، وعلى مستوى العالم على نطاق أوسع.

• ما هي التبعات الأخلاقية للنصب التذكارية التي تُترك فيها جثث المتسلقين في سفح الجبال؟
• ما هي المسؤولية التي يتحملها المتسلق كشاهد لشخص يهلك؟
• هل تبرر التضحية البشرية الهائلة التي يتطلبها جبل إيفرست محاولة الوصول إلى قمته؟

ينبع جزء من الانقسام داخل مجتمعات متسلقي الجبال من اختلاف وجهات النظر حول الجثث الموجودة على جبل إيفرست. ورأى البعض في ذلك عدم احترام مشوه للموتى وإهانة فاسدة لجمال الجبل، في حين رأى آخرون أنها تذكير صارخ بالمخاطر الكامنة. أصبح جسد بالجور، مثل كثيرين آخرين على الجبل، رمزًا لمفارقة إيفرست: الإغراءات المجيدة التي تحصد الأرواح.

بدأ الكثير من الناس يتساءلون عن سبب عدم بذل أي جهد لاستعادة رفات بالجور. الجواب يكمن في عالم منطقة الموت الذي لا يرحم. على هذه الارتفاعات:

• تبلغ كمية الأكسجين المتوفرة حوالي ثلث الكمية الموجودة عند مستوى سطح البحر.
• كل عمل يصبح بطيئا ومؤلما.
• العبء الإضافي، مثل الجثة، يمكن أن يشكل عبئًا كبيرًا حتى على أفضل الرياضيين.

إن مهمة انتشال الجثة تتجاوز الجوانب الفنية؛ إنه شكل مرهق للغاية من أشكال الحرب. أدى الضرر الذي لحق بإيفرست بسبب بعض محاولات الاسترداد إلى التخلي عن العديد من المحاولات اللاحقة.

وهكذانظرًا لعدد لا يحصى من الأسباب، لم يتم انتشال غالبية المتسلقين الذين لقوا حتفهم في قمة إيفرست - ولا يزال هناك أكثر من 200 جثة. وبدلا من ذلك، فإنها تبقى حيث تستسلم، وتندمج تدريجيا مع الجليد والثلج والصخور.

مكانة خاصة في السرد الإنساني

على الرغم من أنه لم يتم التأكد من هوية بالجور على الفور، إلا أنه مع مرور الوقت، أصبح الاعتقاد السائد أنه هو Green Boots. لما يقرب من عقدين من الزمن، ظلت جثته متاحة للعامة حتى عام 2014، عندما اختفى عن الأنظار - على الأرجح من خلال حركة المتسلقين المناوبين، أو تغطيته بشكل طبيعي بتساقط الثلوج وتساقط الصخور، أو نزوحه من خلال العمليات الطبيعية. تزعم بعض المصادر أنه تم إبعادها عن المسار بشرف، لكن مسألة الحقيقة لا تزال غامضة.

يستمر سرد Green Boots بغض النظر عما إذا كان جسده غير مرئي. إنه يتجاوز حدود الحكاية التحذيرية أو المعلم الملاحي. لقد كان ابنًا مخلصًا لاداخ، وهو هندي فخور، ومتسلق لا يتزعزع، ورجل يجسد وجوده الجرأة ونكران الذات.

الأخلاق موضع السؤال: قضية إيفرست

قضايا أخلاقية تتعلق بالمنطقة التي لا يمكن للإنسان أن يعيش فيها

من المخاوف الأخلاقية المستمرة لمتسلقي جبل إيفرست هو ما إذا كان ينبغي تقديم المساعدة لمن يحتاج إليها أم لا. تتم مواجهة هذه المعضلة في منطقة الموت بالجبل حيث يتخذ المتسلقون قرارات الحياة والموت كل ثانية. إن ترك شخص ما وراءك يتعارض مع المبادئ الإنسانية الأساسية. ومع ذلك، على جبل إيفرست، فإن مساعدة شخص ما يمكن أن تكلف حياتك.

إحدى الحالات التي أثرت بشكل عميق على مجتمع التسلق هي حالة ديفيد شارب في عام 2006، بعد عقد من وفاة بالجور. شارب، الذي كان المتسلق الأكثر إثارة للجدل في عام 2006، كان يرقد في نفس المكان الذي يوجد فيه رفيقه الشهير جرين بوتس - مع أكثر من 40 متسلقًا فوقه وتحته. وبما أن معظمهم تجاهلوه، توقع جزء كبير من السكان وفاته. وبينما كانت مجموعة فرعية من السكان المسافرين ترغب في تقديم المساعدة، فقد استيقظوا من سباتهم بعد فوات الأوان.

أثارت هذه الحالة، المشابهة لقضية Green Boots، نقاشًا حادًا حول المسؤوليات التي يتحملها المتسلقون في مثل هذه الظروف العدائية. هل توجد رحمة في الأماكن التي يصعب فيها الحصول على التعاطف بحد ذاته؟

الخط الرفيع بين البطولة والتهور

ينظر الكثير من الناس إلى تسلق الجبال على أنه مغامرة تجلب المجد أو الإنجاز الشخصي؛ ومع ذلك، استسلم أحد النقاد لفكرة أن محاولة الوصول إلى قمة إيفرست أصبحت الآن مجرد رحلة تطغى فيها غرور الناس على الحكمة. بالنسبة لمتسلقي المرتفعات العالية، تعتبر الشجاعة سمة لا بد منها، ولكن النتائج قد تكون أكثر مأساوية من أي وقت مضى. يبدو أن الطموح يمكن أن يؤثر على الحكم السليم. حسابات مثل Paljor تجعل المتسلقين والجمهور يعيدون التفكير في الأسباب الكامنة وراء مثل هذه المساعي المتطرفة.

التكاليف المالية والضغوط النفسية للتسلق

التكلفة العالية لجبل إيفرست

يبدو أن جبل إيفرست سيف ذو حدين. فهو لا يمثل تحديًا ماديًا فحسب، بل يأتي أيضًا بسعر مادي. وتبلغ تكلفة تصاريح التسلق وحدها 40 ألف دولار، مع نفقات إضافية متوقعة تتراوح بين 40 ألف دولار إلى 100 ألف دولار على نفقات الرحلة الاستكشافية. وهذا يشمل المعدات والأدلة والشيربا وأسطوانات الأكسجين والتأمين. وفي محاولة للوصول إلى أعلى قمة، يرغب العديد من المتسلقين في رهن منازلهم أو سحب مدخراتهم.

هذا الثقل النفسي، على سبيل المثال، محاولة الوصول إلى الذروة رغم الظروف التي تدعو إلى التراجع من أجل «الرجوع إلى الوراء»، يمكن أن يسبب ضغطاً هائلاً. بالنسبة للبعض، فإن احتمالات العودة إلى ديارهم بعد أن أنفقوا ثروة دون إكمال التسلق هي بمثابة معاناة لا توصف.

الضغط النفسي الناتج عن التسلق بالصنارة الفائقة

من جميع النواحي، يعد تسلق جبل إيفرست أمرًا مؤلمًا عقليًا كما هو جسديًا. إن الجمع بين نقص الأكسجين ودرجات الحرارة المنخفضة والتعب الشديد يدفع المتسلقين إلى حالة قريبة من الهذيان. الصداع الشديد، والهلوسة، والارتباك، وضعف الحكم شائع، وخاصة في "منطقة الموت". غالبًا ما يُترك المتسلقون مثل بالجور لتحمل العواقب، ومن المحتمل أن تكون هذه التأثيرات قد أثرت على عملية اتخاذ القرار عند الصعود النهائي.

بالإضافة إلى هذه التحديات المباشرة، وجد أن العديد من المتسلقين يعانون أيضًا من أضرار نفسية طويلة المدى تشمل شعور الناجي بالذنب، واضطراب ما بعد الصدمة، والاكتئاب. من بين عدد كبير من القضايا التي تُركت دون معالجة عندما يتعلق الأمر بالتلخيص والتي تعتبر قصصًا عن الشجاعة الجريئة، فإن هذا في الواقع أمر بالغ الأهمية لتسلق الجبال على ارتفاعات عالية.

تراث "الحذاء الأخضر"

في حين أن البقايا الجسدية لـ Green Boots لم تعد مرئية لنا، إلا أن قصته لا تزال قائمة. ما تبقى من قصة بالجور هو بمثابة بديل واقعي لحماقة المتسلقين الذين ذهبوا بعيدًا في الحلم، حيث يحثهم على تهدئة الطموح الذي يتحدى الطبيعة من خلال البقاء.

التقدم في تسلق الجبال

منذ عام 1996، شهدت تكنولوجيا التسلق وأنظمة السلامة تقدمًا تكنولوجيًا. إن التنبؤ الأفضل بالطقس وأنظمة الأكسجين خفيفة الوزن وأجهزة الاتصال الأفضل توفر للمتسلقين أدوات إضافية للبقاء على قيد الحياة. لا يزال جبل إيفرست يتحدى المتسلقين، وتستمر المآسي في الحدوث كل عام. ومع ذلك، فإن هذه الأدوات لا تضمن السلامة.

بدأت منظمات التسلق في إيلاء المزيد من الاهتمام للاستراتيجية والأخلاق والتحضير وأهمية اتخاذ القرار. يستمر جبل إيفرست في كونه جبلًا يتطلب الاحترام والتواضع، وتبقى روح الجبل دون تغيير.

الحذاء الأخضر كأداة تعليمية

في مجتمع تسلق الجبال، تعتبر قصة Green Boots ذات طبيعة تعليمية. تروي مدارس التسلق والمرشدون قصة بالجور للتحذير من مخاطر حمى القمة وضعف التواصل. قصته بمثابة تذكير مقلق بما يمكن أن يحدث عندما يحل التهور محل الحذر، وقد أنقذت قصته الأرواح.

الخلاصة

السؤال "كيف ماتت الأحذية الخضراء؟" يشمل موت Tsewang Paljor وظاهرة Everest المحيطة. تعيد قصته إحياء الطبيعة المزدوجة للمجد والرقة المنحوتة في حياة كل متسلق جبال. إنه يتحدث عن المعضلات الأخلاقية والمادية الحاسمة المتمثلة في السعي لتحقيق شيء غير عادي على أعلى قمة في العالم.

يتم تذكر Tsewang Paljor اليوم لازدواجية المساعي الإنسانية والتضحيات التي لا توصف. يتطلب جبل إيفرست التبجيل والرهبة، ويخضع حتى أقوى الكائنات لقوى إيفرست التي لا ترحم. من خلال حكاية بالجور، يمكننا أن نرى مدى هشاشة الحد من الطموح الذي يمكن أن يقدمه، على غرار UCSF كهدف بعيد المنال أعلاه، ولكن دون عناء في التأمل.

في النهاية، يعد Green Boots بمثابة نقطة مرجعية للمتسلق أكثر من كونه جثة بائسة - تفتقر إلى الطاقة النشطة. إنه يعيش في قلب كل متسلق جبال شجاع، والذي مهما كانت قوته يجب أن يستسلم لنظرة العالم. ومن خلال القيام بذلك، فإننا لا نعرب عن احترامنا للضحية التي فقدناها فحسب، بل نحتضن السرد المأساوي المذهل وراء السعي وراء إمكانات بشرية لا حدود لها.